原文重新改写，保持原意并增加细节描述，尽量控制字数波动：
“本是元朝宰相家，红巾作乱入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥头插柳杈。否泰是天还是命，悲伤思我又思他。十人识别归何处，散时犹如浪卷沙。余字更无三两姓，一家分作万千家。”
正是这首饱含深情与历史印记的诗歌，使得几个世纪前与成吉思汗血脉相连的后人们，终于迎来了命运的重逢。
展开剩余86%这首诗，铁木健在与子女分别时所作，表达了他对家族未来团聚的渴望。诗中的九个儿子和一个女儿，每人诵出一半，诗句成了他们暗中约定的信物。无论身处何方，若将来有机会重逢，便能凭此诗互相识别。
那么，这些散落在各地的后代，究竟因何事而被迫分离？他们的再次相遇，又是怎样的故事呢？
余体福，中华余姓历史文化研究中心的副主任，对于这首诗的意义有着深入的理解。他认为，这不仅仅是家族传承的一部分，更是他们认祖归宗的重要线索之一。
余海奎，和他同样姓余，从小便耳濡目染了关于祖先的传奇。他身边的余家村，依旧有二十余户同姓的人家，每家都保存着一部《余氏族谱》，其中的传承与记忆被一代代延续着。
在余家湾，族谱的版本繁多，有手抄本，也有木刻版。为了找出更详尽的历史细节，余元富，一位对族谱有着浓厚兴趣的余氏后代，开始了自己的探索之旅。他手中的《余氏族谱》虽然保存已久，却有许多地方缺失，因此，他走遍了贵州、重庆等地，希望能够寻找到更多关于家族历史的资料。
多年来，他还曾前往内蒙古，深入调研，希望找到家族与成吉思汗后裔的联系。在他的追寻下，这本族谱逐渐揭开了许多神秘的面纱，讲述了成吉思汗如何从一个骑兵领袖，逐渐建立起元朝的辉煌历史，以及他在元朝晚期如何躲避战乱、逃亡至西南的事迹。
这本《余氏族谱》，是清朝时期的一部重要历史遗产，书中不仅记载了成吉思汗的伟大成就，还涉及到元朝的衣着、礼仪、军事等各个方面的内容，具有极高的研究价值，吸引了大量历史学家的关注。
余成文从很小就被长辈教导，要牢记家族的历史与血脉。他常常背诵那首诗，尽管当时年纪尚小，无法完全理解其中的深意，但他总是清楚地知道，自己是蒙古人的后代。余治伦则回忆起自己小时候家中的一项特殊习惯，那就是不吃月饼。直到长大，他才明白这其中的缘由：原来，在元末农民起义时，起义者通过月饼暗中传递消息，因此，作为蒙元后裔的他们，从小便不吃月饼。
1949年，新中国成立后，社会逐渐走向稳定，成吉思汗的历史不再是禁忌，反而被重新提起和研究。余家湾的一些余姓居民曾在报纸上刊登寻亲启事，启事的内容正是诗歌的开头“本是元朝宰相家”，通过这首诗，他们希望能够找到与自己有着相同血脉的亲人。然而，这份启事却石沉大海，六百年过去了，依旧没有任何回应。尽管如此，余家湾的居民并未放弃，他们没有停止对亲人团聚的希望，反而将目光从四川扩大到了全国各地。
不久后，他们的努力得到了回报。第一封、第二封、第三封信陆续而来，甚至更多信件从全国各地寄到了这里。这些信中，有的来自诗词爱好者，有的来自和他们血脉相连的后代。越来越多的成吉思汗的后裔，听闻这一消息，纷纷踏上寻亲之路，来到余家湾，期待着与失散多年的亲人重逢。
杨炳昆教授，乐山师范学院的历史专家，多年来专注于地方历史和元朝研究。他指出，元朝初期，中央政府派遣了大量贵族驻守地方，然而，随着元朝的衰败，很多贵族并没有返回蒙古，而是分散在全国各地。因此，成吉思汗的后代很可能早已融入了各地社会。至于《余氏族谱》的真实性，依然需要更多实物证据来进一步验证。
2003年，四川省举行了一场关于余姓家族历史的研讨会，经过激烈讨论，专家们对《余氏族谱》的可信度给予了肯定，认为余家湾的余氏居民，确实是成吉思汗的后裔。
在认定自己身份之后，余家湾的居民感到无比的自豪和兴奋。他们纷纷表示，要珍惜这份家族遗产，继续传承祖先的传统。而根据明代官员余子俊在《青神余氏家谱》中的序言可以得知，铁木健，这位元朝的功勋将领，的确是成吉思汗第五代嫡孙，生于13世纪中期，卒于14世纪。
铁木健自幼在军营中长大，15岁便随军征战，屡次立下赫赫战功，深得忽必烈的信任。元朝至正十一年，农民起义爆发，朝廷混乱。铁木健身为南平王，位高权重，然而，皇帝妥欢帖木儿却对其心生疑虑，担心他有篡位之心。因此，铁木健决定带领家族逃往南方，避开风头。
他带着九子一女，悄然离开了元都，来到了泸州的凤锦桥一带。为了避免遭到追踪，他决定让子女们分散生活，各自改姓为余，并要求他们严格保留族谱，未来若有机会，再度团聚。临别时，铁木健作诗一首，希望这首诗能成为他们重逢的信物。
族谱中详细记录了铁木健后代的迁徙历程，大儿子余清曾迁至四川资阳，后来又移至重庆垫江；二儿子余珍则去了乐山、洪雅等地；铁金莲之夫余伯锡，先后定居乐山和泸定，后代分布在四川各地。六百年间，铁木健的后代遍布大江南北，尽管大家生活习惯与其他地方的人无太大区别，但许多后代依旧保留着不吃月饼等蒙古族传统，重要节日时会穿上蒙古族服饰。
随着历史的推进，余家湾的居民对自己的身份有了更加明确的认同，许多人甚至将自己的民族身份改为“蒙古族”。每年清明节，他们都会聚集在余家湾，举行盛大的祭祖仪式，表达对祖先的敬仰与缅怀。
2022年，余家湾举行了第五届清明祭祖大会，成吉思汗的后裔们从全国各地聚集在这里，按照蒙古族传统，隆重举行祭祖仪式。这不仅仅是对祖先的敬意，更是对自己血统与身份的认同。
如今，得到了身份确认的余家湾，迎来了崭新的发展，村庄已经从当初的二十户，发展到今天的843户，村民人数突破2500人。这里的传统文化与自然景色吸引了大量游客，也让余家湾逐渐成为了一个知名的旅游胜地。
六百多年过去了，曾经因为战乱而四散天涯的亲人们，借着族谱、口口相传的诗句以及现代通讯的便捷，再次团聚，实现了曾祖辈的愿望。展望未来，余家湾将继续壮大，更多的后代将会踏上认祖归宗的旅程，延续这一段传奇。
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